陳慧敏：沒有孟子的都市

《明報‧世紀》，2010/3/26

在嬰兒的世界，沒有狗，只有汪汪；通常，他們認識汪汪，是因看到一頭汪汪，然後爸爸或媽媽就會指汪汪跟嬰兒說：這是汪汪。

二三十年前，香港不少人仍住在山邊木屋，汪汪是他們成長的伴侶，其實，不少香港人對汪汪都不會感陌生。

但是，隨著香港發展起來，香港人「富」起來，那些街上的汪汪、社區的汪汪卻突然好像變了窮親戚般，突然受到愈來愈有潔癖的香港人所白眼、歧視、逼迫。

流浪狗？原居民？
香港政府在電視上賣廣告，叫市民不要餵飼流浪狗，但是，什麼是流浪狗呢？說流浪，就是不屬於該社區；但是大家有否想過，流浪狗其實可能過去並不流浪，而是社區一分子，是原居民；只是，當一幢又一幢高樓大廈建成了，又或一幢又一幢貴價的獨立屋、低密度住宅建成了，這些動物原居民反而被冤枉成為流浪動物。

好了，原本的生活環境被破壞了，食、住、行都難以為繼——這些原居民沒有安居之所；連找食物也不容易，可以吃的，只有垃圾！行？只要牠們一在街上出現，肯定就會馬上惹得高尚的人類打電話到政府部門投訴，然後恐怖殘暴的捉狗隊就會奉命到場，為免批評，沒有就地正法，大開殺戒是靜悄悄的進行……

政策容不下孟子

香港的政策是反動物反愛心的，只要你是一個略有良知、略有惻隱的人，只要你願意向昔日的好友伸出援手，例如餵飼牠們，你就已經犯了王法，隨時惹上官非！

管理香港動物事宜的食物及衛生局長周一嶽在立法會上引述說： 「在美國的一項研究顯示，人道毀滅比起『捕捉、絕育、放回』對於控制流浪貓隻的數目成效更大。」周一嶽只作選擇性披露，沒有同時列出世界衛生組織的文件多次指出：要控制狂犬病，為狗隻注射防疫疫苗才是上策，捕殺於事無補。

孟子說： 「惻隱之心，人皆有之。」但是，就算這個城市的人心中有孟子，這個城市的政策卻容不下孟子。狗隻是香港人的老朋友，不少香港人的童年歲月其實都有狗隻陪伴，不要把我們的老朋友兩極化——只有受盡萬千寵愛的中產寵兒，或者標籤牠們為過街老鼠般的「流浪」原居民。

讓牠們安享晚年
請支持TNVR 「Trap（捕捉）、Neuter（絕育）、Vaccinate（打針）、Release（放回）」——讓我們的老朋友、讓社區的原居民不再繁殖增加區內狗隻數目，讓這些社區狗能安享晚年並得善終；免得我們的朋友、這些社區的原居民朝不保夕，無處容身；更慘的是被漁護署捉狗隊無情冷酷地捉去，嚇得膽破心驚，然後困在冷冰冰的鐵籠之內恐懼地等候死亡來臨，死前受盡身心靈的折磨，慘絕人寰。