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有人說：「你們宣傳領養沒問題，但你不能叫人不要買賣寵物。因為我們也有自由。」
自由？筆者不禁問，說這句話的人，可知道「買賣寵物自由」背後，動物負上的代價有多沉重？今天我們來談談，這些「細細隻」「好可愛」「腳短短頭大大」的貓狗，是從那個年代開始出現？你了解「寵物產業化」的歷史嗎？
自由？筆者不禁問，說這句話的人，可知道「買賣寵物自由」背後，動物負上的代價有多沉重？今天我們來談談，這些「細細隻」「好可愛」「腳短短頭大大」的貓狗，是從那個年代開始出現？你了解「寵物產業化」的歷史嗎？
「寵物業」至19世紀就當動物是商品
工業革命後社會日漸富庶，19世紀維多利亞時期，西方國家開始流行飼養寵物。研究英國現代史的學者Sarah Amato指，中產階級隨之出現，住在城市的人們，飼養寵物的原因趨向純粹的陪伴。
原本畜牧場主力「生產」食用動物，農場主人見愈來愈多人養寵物，於是開始繁殖寵物（主要是狗）作買賣用途，寵物產業化由此時開始。但駭人的是，這些畜牧場場主，並不會「呵護」這些寵物，他們只將貓和狗當成商品，牠們的生死無關重要，莫說是動物福利。
愈繁殖愈細小 無法獨立生存 以滿足人類控制欲
及至20世紀中，興起了純種狗繁殖，當時不少寵主身兼為繁殖商，他們以「擁有」純種狗為傲，又以「控制」的心態對待動物，為使動物看起來更能炫耀自己的地位和財力，動物的外形要加以人為修改：包括為狗絕育、剪耳、斷尾等。而繁殖出來的新品種，亦體型愈來愈細小、適合室內飼養、無法獨立生存要靠依賴人類，例如芝娃娃犬、哥基等。而西方不少純種狗俱樂部亦在此時成立，如美國犬業俱樂部（AKC）。
當時的人繁殖和飼養寵物，不少只求滿足自己的虛榮心及控制欲，動物的健康、有否基因遺傳病以及權利，根本無人理會。後來「寵物產業化」更為流行，西方的人道主義者、動物權益人士始倡議善待動物， 1824年「皇家防止虐待動物協會」（RSPCA）正式成立。
以上所述，是否覺得似曾相識？筆者覺得與香港現在的情況猶為相似。
工業革命後社會日漸富庶，19世紀維多利亞時期，西方國家開始流行飼養寵物。研究英國現代史的學者Sarah Amato指，中產階級隨之出現，住在城市的人們，飼養寵物的原因趨向純粹的陪伴。
原本畜牧場主力「生產」食用動物，農場主人見愈來愈多人養寵物，於是開始繁殖寵物（主要是狗）作買賣用途，寵物產業化由此時開始。但駭人的是，這些畜牧場場主，並不會「呵護」這些寵物，他們只將貓和狗當成商品，牠們的生死無關重要，莫說是動物福利。
愈繁殖愈細小 無法獨立生存 以滿足人類控制欲
及至20世紀中，興起了純種狗繁殖，當時不少寵主身兼為繁殖商，他們以「擁有」純種狗為傲，又以「控制」的心態對待動物，為使動物看起來更能炫耀自己的地位和財力，動物的外形要加以人為修改：包括為狗絕育、剪耳、斷尾等。而繁殖出來的新品種，亦體型愈來愈細小、適合室內飼養、無法獨立生存要靠依賴人類，例如芝娃娃犬、哥基等。而西方不少純種狗俱樂部亦在此時成立，如美國犬業俱樂部（AKC）。
當時的人繁殖和飼養寵物，不少只求滿足自己的虛榮心及控制欲，動物的健康、有否基因遺傳病以及權利，根本無人理會。後來「寵物產業化」更為流行，西方的人道主義者、動物權益人士始倡議善待動物， 1824年「皇家防止虐待動物協會」（RSPCA）正式成立。
以上所述，是否覺得似曾相識？筆者覺得與香港現在的情況猶為相似。
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