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有時，真的正如黎天王所說：核心的外圍才是核心的內圍。於一些社會事件當中，你可能會發覺事件核心外圍的若干現象，才是真正可堪玩味的。未雪慘案中，地鐵有多「不該」，相信很多讀者已有立場，而且證據充份，不必筆者多言了。但未雪慘案衍現的兩個小現象，筆者卻想談論一下。
第一個小現象，是未雪慘案發生後，大批市民自發悼念，獻花集會，而多位政客亦「奔喪」不甘後人，群出聲援，而筆者印象最深刻的，要數其中一位小姐手持白色悼念紙條，神情肅穆哀傷，跪在港鐵地下的場面。第二個小現象恰與第一個小現象相反，他們認為悼念活動是偽善，並指假如悼念者日常是大啖食禽畜，不避豬牛羊的話，這同樣是殘害動物，他們無資格站出來說愛護動物云云。
筆者先談談第二個現象，其實這種言論偶爾出現一次，熱門產地是高登。論點持有者不外乎認為豬牛羊與貓狗都是「動物」，應該一視同仁，無分彼此，不應親疏有別。因此，如果有人因為未雪枉死而發起哀悼，他們也應給予將來同樣慘死的老鼠待雪同樣待遇。看到這裡，筆者不禁心領神會，按照同樣邏輯，豬牛羊狗與疏果谷豆都是「生物」，也應一視同仁，無分彼此。再推而廣之，豬牛羊狗、疏果谷豆與沙石金銀都是「宇宙萬物一員」，也應一視同仁，無分彼此。連續推己及物下去，然後我們發覺，未雪除了為港人狠狠摑了港鐵一巴，還冥冥中促進了「萬物與我同一」的大同局面。可惜願景雖好，但聽下去還是略帶荒謬。雖然世界所有活物都歸類為生命，但各類物種於人類的價值與情感連繫是有差異的，這也是現實。
說到底，筆者認為某些人愛貓狗甚於牛羊，這是人之常情，無可厚非。況且近日筆者見到各位有心人對未雪的深情悼念，使筆者十分感動，認為香港離烏托邦不遠了。筆者心想，如果香港人或政客們對一隻枉死的流浪狗都能如此珍愛，同理心是如此的豐厚，不惜舉葬超渡，群情洶湧，如喪考妣的話；那麼，當他們見到老人家於街角餐風露宿，含莘如苦拖拉收集紙皮；又見到七八歲的孩童要陪伴窮苦父母一起拾荒幫補家計的話。筆者相信這些同理心滿瀉的港人必會痛心痴首，然後舉刀衝入禮賓府，向梁振英剖腹以明志，要求梁特首救救老人與孩子。這樣，梁振英能不動容嗎？能不驚懼嗎？香港離烏托邦的理想世界還遠嗎？
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