2016/1/16 — 14:09
原文連結在此: https://thestandnews.com/personal/%E6%95%99%E9%80%99%E7%A7%91-%E8%A6%81%E4%B8%80%E6%A2%9D%E6%9B%B2%E7%B7%9A/
在「動物，文化，與現代社會」的首課，我問在座同學有誰吃素，六十多人的班上，只有一人舉手。「吃素，為了甚麼？」我問。「為了減肥！」同學答得坦白，卻續道：「最初是為了減肥，但後來減不了磅，卻感到吃素讓自己重新認識動物，與動物聯繫起來。」
我聽罷，有點感動，因為我忽然想到，那不正是教授我這門新科的一些想法嘛？──「動物，文化，與現代社會」是我見香港大專院校的人文學科，都未曾有過類近討論動物倫理、文化現象與社會發展等專題，而在兩年前向我的學系提議及設計學科；當時的想法是，在歐美以至台灣澳洲都有大學的文化研究、社會學與哲學等學科處理動物議題，為何在香港竟沒有這種課堂？於是我寫好了課程大綱，經不同部門審批通過，今個學期正式上馬，作為首個在香港以動物為題開課的人文學科。
同學的食素解答，正中我的開課想法，是因為，我看到一條「曲線」──一條不以直路走向目標的曲線，所希望達到的，就是對動物的認知與關懷。同學原想減肥，卻走上了一條聯繫動物的路，以至於我，倒是想透過嚴謹的文化與社科學術討論，讓人明白，動物是如何與我們並肩而行，應該得到重視。
不以直接簡化想像，卻會反覆思辯，是條曲線。然而又有想法或曰：重視動物就是重視動物，不用學術，因為那根本就是直接坦誠的，對大自然的珍愛！不錯，直接想法可取，因為要人重視生命，最快捷不過的，就是道出愛之所在──爬蟲飛蟻，不要拍打，野豬群牛，別去衝撞……總之，要愛，最好就是保持距離，不要打擾。
說得直接，就是重視共處的可能。不過，直接之外，「曲線」同樣重要，是因為如果進一步的探問，就知道此刻說「愛護」或「尊重」的背後，總有原因，卻非自有永有──更甚者，就是我們慣於城市生活，根本就遺忘了本就存在於其中的動物！教育，正是歷史的「召喚」，要我們看到人與動物幾經流變的共生或對立關係，以至走到今天，又如何令我們「變成」彷如不曾見過動物，更似是不懂重視物種的冷漠人類！
是故，見爬蟲飛蟻，我們除了不要拍打，更要認知香港郊野如何慢慢消失，終至本以花草林木為居的昆蟲，要舞動於城市；至於野豬群牛，我們除了不要打擾，更要明白單一化的高樓城市如何滅絕環境，終至本在平靜島嶼棲息的物種，要被迫闖入社區，面對車水馬龍，更隨時被飄移快車奪命！
如果我們認知到那極不對等的權力關係，或更能明白，不會語言的非人類動物，畢竟就在掌控話語權的人類說法中，注定會被剝奪生活與生存。曲線教育因此變得重要，正是它不以直接談愛為上，卻反而要我們多想社會發展歷程，如何改變了物種本可共存的世界，卻最終由人類駕馭一切，同時消滅動物，最後只會危及自己。
如此曲線，是深化對直線談愛的單純理解；而曲線看動物，亦其實會反過來，要我們人類觀照自身的霸道與無知。
我的這一科在 2016 年一月開始，期間正有多頭流浪狗被飛車連環奪命，似乎每隔一兩天就有報載新聞，說司機「不顧而去」，甚至有說其中一個肇事司機冷笑應對──未知是傳媒渲染，抑或真有其事。直線教育，當然可以叫人顧慮路上生命，勸籲減漫車速，避免慘劇；然而曲線認知也有必要，就是讓我們明白城市發展的橫飛道路，人皆所見也儼如迷宮，更遑論流浪動物？如果我們明白人類畢竟因為城市發展而漠視箇中生命存活，又會否更懂得放慢發展步伐（比如司機減慢車速），彌補我們剝奪生命，同時消滅得所剩無幾的共融空間？
對的，那是難以彌補的「過失」，但至少我們因為開始曲線反省，或更會明白原來物種有情，比單純說愛，原來委婉得來，有歷史原由與倫理因果。這讓我再次想到同學的吃素因由，本為直率減磅，卻曲線開出一扇窗以認知動物，對她而言，尤其深刻而持久。我想，為動物而作的文化教育，正在於此──為愛多作曲線深思，窗會打得更多，路會走得更長。
我聽罷，有點感動，因為我忽然想到，那不正是教授我這門新科的一些想法嘛？──「動物，文化，與現代社會」是我見香港大專院校的人文學科，都未曾有過類近討論動物倫理、文化現象與社會發展等專題，而在兩年前向我的學系提議及設計學科；當時的想法是，在歐美以至台灣澳洲都有大學的文化研究、社會學與哲學等學科處理動物議題，為何在香港竟沒有這種課堂？於是我寫好了課程大綱，經不同部門審批通過，今個學期正式上馬，作為首個在香港以動物為題開課的人文學科。
同學的食素解答，正中我的開課想法，是因為，我看到一條「曲線」──一條不以直路走向目標的曲線，所希望達到的，就是對動物的認知與關懷。同學原想減肥，卻走上了一條聯繫動物的路，以至於我，倒是想透過嚴謹的文化與社科學術討論，讓人明白，動物是如何與我們並肩而行，應該得到重視。
不以直接簡化想像，卻會反覆思辯，是條曲線。然而又有想法或曰：重視動物就是重視動物，不用學術，因為那根本就是直接坦誠的，對大自然的珍愛！不錯，直接想法可取，因為要人重視生命，最快捷不過的，就是道出愛之所在──爬蟲飛蟻，不要拍打，野豬群牛，別去衝撞……總之，要愛，最好就是保持距離，不要打擾。
說得直接，就是重視共處的可能。不過，直接之外，「曲線」同樣重要，是因為如果進一步的探問，就知道此刻說「愛護」或「尊重」的背後，總有原因，卻非自有永有──更甚者，就是我們慣於城市生活，根本就遺忘了本就存在於其中的動物！教育，正是歷史的「召喚」，要我們看到人與動物幾經流變的共生或對立關係，以至走到今天，又如何令我們「變成」彷如不曾見過動物，更似是不懂重視物種的冷漠人類！
是故，見爬蟲飛蟻，我們除了不要拍打，更要認知香港郊野如何慢慢消失，終至本以花草林木為居的昆蟲，要舞動於城市；至於野豬群牛，我們除了不要打擾，更要明白單一化的高樓城市如何滅絕環境，終至本在平靜島嶼棲息的物種，要被迫闖入社區，面對車水馬龍，更隨時被飄移快車奪命！
如果我們認知到那極不對等的權力關係，或更能明白，不會語言的非人類動物，畢竟就在掌控話語權的人類說法中，注定會被剝奪生活與生存。曲線教育因此變得重要，正是它不以直接談愛為上，卻反而要我們多想社會發展歷程，如何改變了物種本可共存的世界，卻最終由人類駕馭一切，同時消滅動物，最後只會危及自己。
如此曲線，是深化對直線談愛的單純理解；而曲線看動物，亦其實會反過來，要我們人類觀照自身的霸道與無知。
我的這一科在 2016 年一月開始，期間正有多頭流浪狗被飛車連環奪命，似乎每隔一兩天就有報載新聞，說司機「不顧而去」，甚至有說其中一個肇事司機冷笑應對──未知是傳媒渲染，抑或真有其事。直線教育，當然可以叫人顧慮路上生命，勸籲減漫車速，避免慘劇；然而曲線認知也有必要，就是讓我們明白城市發展的橫飛道路，人皆所見也儼如迷宮，更遑論流浪動物？如果我們明白人類畢竟因為城市發展而漠視箇中生命存活，又會否更懂得放慢發展步伐（比如司機減慢車速），彌補我們剝奪生命，同時消滅得所剩無幾的共融空間？
對的，那是難以彌補的「過失」，但至少我們因為開始曲線反省，或更會明白原來物種有情，比單純說愛，原來委婉得來，有歷史原由與倫理因果。這讓我再次想到同學的吃素因由，本為直率減磅，卻曲線開出一扇窗以認知動物，對她而言，尤其深刻而持久。我想，為動物而作的文化教育，正在於此──為愛多作曲線深思，窗會打得更多，路會走得更長。
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