動物放養可行嗎？ 鄉郊式生活紀實

2016-10-06 16:13                      
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「請問你的貓狗回家了沒有？約妳和牠們下星期做訪問好嗎？」記者問。

「說不定，牠回來我再通知你。」

這次的受訪者不易約，牠們是住在村屋、農地等鄉郊地方的貓、狗和黃牛，牆壁圍欄阻不住其野性。照料牠們的人總是憂心，卻又高興能看見牠們漫不經心地走在屋簷和草地上，曬太陽、吃草、捉老鼠。只要敢放手，鄰居以至整個社區，都樂意照顧這班愛闖蕩的動物。

要是城市只剩下高樓大廈的單一發展模式，那麼人和動物的相處、動物的生活會否愈來愈單調？

村屋篇：放養貓與動物解放

「『牛雜』回家了，7天沒有露面，你看牠那個睡相！」Doris短訊傳來一張貓咪呼呼大睡的照片。

小休兩天的「牛雜」被Doris抱着，牠一腳踹在她臉上，然後翻身躍下，穿過圍板頓失影蹤。「記得返來吃飯呀！」支持動物解放、過着純素生活的Doris倚着村屋鐵閘向遠處喊道。

牛雜每次在外玩完回家，都睡得天昏地暗，毫無儀態可言。

「佔中」開始的放養生涯
「牛雜」還是幼貓時，便隨Doris從城市搬來八鄉一間村屋居住，屋前有一個數百呎大的前庭。除了「牛雜」，Doris還養了一隻狗女「豬膶」，和久未回家的唐貓「豬紅」。原本Doris只讓牠們在前庭視線範圍內蹓躂，Doris在家時，牠們可到戶外玩；要是Doris外出，牠們就要留在家中，以策安全。而真正的放養生活，由前年「佔中」期間才展開。

2014年佔中期間，Doris不時在金鐘過夜，時常要獨留動物在家中。那時她求助鄰居，鄰居爽快答應道：「沒關係，我來幫你照顧吧。」自此以後，Doris每次離家，三隻動物都會在家外自由活動，兩隻貓的活動範圍更逐步擴展至無限遠。

小貓牛雜（圖上）比唐狗豬膶更野性，小小的前庭不能滿足牠往外探索的欲望。

那時，鄰居不但到Doris家中餵飼3隻動物，還歡迎貓咪到自己家中作客。

Doris說起和鄰居打開關係大門的經過，興奮得手舞足蹈。「以前只知道鄰居姓什麼，現在我們會打招呼聊天，九成對話都圍繞『牛雜』和『豬膶』。」

 

 鋅鐵皮下的狹縫正是牛雜慣常的出走路線，牠尾巴一擺，像在向我們說再見。

出走失蹤　傷痕纍纍
但有日，豬紅消失了。有次Doris外出公幹，豬紅不尋常地待在家中超過24小時，Doris的室友覺得奇怪，於是着豬紅外出玩耍，豬紅從此再沒有回來。「或許牠沒有死去，只是決意往外闖蕩，我後悔來不及為牠裝上GPS。現在只留下『牛雜』，牠好像刻意模仿『豬紅』，但『牛雜』的身手仍然很笨拙。」Doris哽咽起來。

「牛雜」接替了「豬紅」的位置，牠的眉骨、手背同樣戰績斑斑，Doris用消毒藥水為牠洗傷口已成閒事。前陣子「牛雜」離家兩天，回來後盆骨附近有兩個血洞，嚇得Doris馬上帶牠看醫生，醫生判斷其傷勢是跟其他動物打架造成。

要是這麼傷心，為什麼還讓牠們離家呢？「住村屋避不了，一打開門，牠們就探頭望向外面的世界。」另一次情況更嚴重，「牛雜」被咬傷下巴要在家休養數月。Doris不想讓牠再外出，怎料牠不習慣留在家中，加上牠要佩戴頭罩以防止舔傷口，這些都令牠壓力過大，膀胱出現問題，不能小便。「從牠的行為，你知道牠喜歡到外面玩。沒辦法，惟有再讓牠出去。」

在現時香港的住屋發展模式下，最常出現的人寵關係，可能是英國文化評論家John Berger所描述的情況：小家庭式生活單位，缺乏空間、土壤、其他動物、四季變化及天然氣溫，寵物不是被結紮就是無機會交配，運動機會有限，牠們吃的是人造食品。這解釋了為何寵物飼養了一段時間後，會令牠們與主人各方面都變得相似。但鄉村式生活，令牛雜過着精彩的每一天，傷痕對牠來說，或許不算什麼。

能在午後的陽光下打盹，對城市裏的人和貓來說，都是一件奢侈的事。

牛雜不需要人造貓樹，鐵皮屋頂已讓牠跳個夠。

（左）豬紅未失蹤前，常和豬膶一起外出闖蕩。豬紅有如大哥，總是走在前面。（右）Doris相信豬紅出走並沒遭遇不測，只是到外面遊歷一番。

 農地篇：動物和農夫各有各忙

到元崗村的「菜園農業先鋒田」找農夫阿竹（馮汝竹），唐狗「肥仔」從遠處跑過來迎接，神氣地領着我們走進農田。

甫進農場，肥仔先跟躲在樹蔭下的黃貓打招呼，然後逕自走到水潭玩水，農夫就在田中除草。

農夫和動物走在青葱的田裏，一片和諧。

農田裏有貓狗，牠們會踩爛或吃掉農作物嗎？沒有落過田的城市人想像不到。「農夫都養貓狗，不過不會放牠們在田中亂跑。肥仔幫手看門口，貓要捉老鼠。以前耕田，何只養貓狗，還有牛、羊、雞、鴨，不過現在就不能養雞鴨。」阿竹冷冷的道。2006年香港發生禽流感，自此禁止散養家禽。

田裏有6貓1狗，只有兩隻貓和狗有名字。「狗就叫肥仔囉，牠細個時肥得很可愛。最老那隻貓就叫『媽咪』，生了三胎。要是全部貓都起名，我豈不是很忙？」

這些貓都是農田的招財貓，等着顧客來買菜。

雖說得冷漠，但其實肥仔和媽咪都是阿竹在路邊救起的。兩年前，肥仔在附近港鐵站流連，因太餓而四肢無力躺在路邊，阿竹救起牠後，親自調貓奶粉餵養；5年前開田時，阿竹發現媽咪，牠大腿上有個大傷口，不處理就會失救死掉。阿竹收留了牠，並以消毒藥水洗傷口，維持了數月。「牠不肯讓我靠近，我待牠吃東西時，便將藥水潑過去。」阿竹又是冷冷的說。

農田有動物　像看趣劇
農務忙時，阿竹在田裏工作至入黑，貓咪可能不放心她一個人，會珊珊走到田裏找她。「我蹲着工作，她會爬到我膊頭上，像在催促我回家。」其中一隻貓咪這時走過來阿竹腳邊磨蹭，阿竹一把抱起牠。

農田內有動物可好？「也不錯，總不會悶。看着牠們，就像在看一齣逗趣劇。」

肥仔特別喜歡黃貓，玩到肉緊時更會咬着牠不放。其他貓卻懶理牠們，在旁睡覺。（受訪者提供）

村裏有位男生喜歡帶肥仔去行山。每次行到山澗，肥仔都喜歡跳入澗中玩水。（受訪者提供）

城市人養的動物　求生本能退化　
「要吃飯就要做事，不能白吃白住。」這句話阿竹經常掛在嘴邊。她狠下心腸每天只餵肥仔和6隻貓一餐，乾、濕糧混在一起。吃得太飽，貓就不會捉老鼠。貓們都不負所望，每每銜來死老鼠和蟑螂，陳屍田間邀功。不過，若說阿竹只把肥仔和貓們當做工作貓狗，那未免太苛刻，其實她喜歡動物，阿竹待在田裏的時間比在家多，只是不會對牠們呵護備至而已。

「城市人養動物的態度才叫我驚訝，下雨出街要為小狗穿雨衣鞋子，牠們是動物，有在大自然求生的本能。人總是喜歡將自己的一套，加諸於動物和他人身上。」

阿竹和動物的關係似是各不相干，怎看她也不像是會養動物的人。「我本來沒有想過在農地養動物，執到就順個便囉。」雖說得淡然，但言談間卻感受到她對動物的責任心。

每當阿竹在田裏工作至入黑，貓貓便會走到田中爬到她的膊頭，像是催促她回家。

就在媽咪還未絕育前，曾生過三胎貓仔，牠每次生小孩子時便會躲起來，免被其他動物獵食幼兒。阿竹說這是動物的天賦本能，人類不用「幫」牠們生小孩。

不過，有時為了拯救其他生命，阿竹都會果斷插手動物的生活。「牠們平日捉雀仔、青蛙，我不會管，何況我管也管不了。但如我蓋的紗網纏住了雀仔，我會盡快釋放牠們，免得肥仔和貓去捉。紗網是我放的，這是我的責任。」

外面的世界很精彩
放養動物，需要在自由與安全之間作出選擇。香港、台灣或外國都有不少網站討論放養，但不少人反對，認為這是自私和罔顧動物安全的行為。心理學家Michael Fox曾分析人與寵物之間的四種關係：「物化關係」（Object-oriented relationship），人當動物是新奇好玩的玩物；「功能關係」（Utilitarian relationship），動物為人類提供服務，例如導盲犬；「情感依賴關係」（Need-dependency relationship），以寵物來滿足人類需要陪伴的心理；及「平等關係」（Actualizing relationship），人和動物的關係對等，互相尊重。

Doris由最初不放心，只讓兩隻貓在門前庭園活動，到後來接受牠們四出闖蕩，兩難之間作出選擇前，Doris在視察過牛雜的活動範圍。牛雜行經的地方毋須過馬路，附近也沒有人放老鼠毒餌，牠會遇到的風險主要是跟其他動物打架，或被雜物割傷。「動物不是低能的，會照顧自己。在安全和合理的情況下仍不准牠外出，這只是你不想牠離開自己而已。人無法代入動物的思想，我們難以給牠們Equal treatment（相同對待），但從觀察牠們的行為本能和判斷環境安全下，知道牠的喜好，就應為牠們作出Equal consideration（相同考慮），這正是動物解放其中一個重要主張。」 Doris將問題想得透徹。

有人質疑，若支持動物解放，便不該飼養寵物，因為這會限制牠們的自由。撰寫《動物解放》一書的哲學大師Peter Singer同樣沒有養寵物。Doris表示：「牛雜當初被貓媽媽棄於水渠邊，我剛好見到，不是見死不救吧？其他動物我也是領養的。有動物在身邊很快樂，要是社會進步到能讓動物回歸自然，從此不需領養，我也會為動物感到快樂。」