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同樣，近日傳媒重提殺豬建議，簡直是無稽，亦有欠專業。文明社會的共識，「殺豬」根本不是一項 Option，這正正是香港在全球動保，被喻為稍為進步的地方。
每當有傳媒、議員、狩獵隊，或者少數保育人仕，提起殺豬，重掀血腥殺念。不其然，我就想起港督—— 麥理浩（1971-1982 年在任）。英殖政府將保護動物的文化觀念，帶到當時華人社會。撇除立法原意，七十年代（1976 年），政府首先透過通過《郊野公園條例》將鄉郊土地劃為郊野公園，同年修訂《野生動物保護條例》去限制休閒式狩獵，更計劃未來 5 年開闢擴大郊野公園範圍。無論如何，當時動物（包括屠房動物、野生動物）的待遇和法律受保障的地位亦大大提高。
最重要，最重要，即使於八十年代初，農民與野豬的社會關係依然對立，不乏衝突之時，麥里浩港督正式立例禁止任何形式的休閒狩獵，停止民間發牌，明確指出新界村民不能傷害野豬，好讓牠們能「自由自在隨意在田裏打滾，吃薯薯和合時的鮮橘子。」至九十年代中，狩獵隊死恢復燃，主要由退休警務人員組成，向外宣稱保護市民財產和性命、為民除害。
現今社會，不要忘記，我們在談 2018 年的社會文明，距立法禁獵相隔三十多年的今天。野豬棲息地不斷收窄，牠們遇上車禍、掉進引水道、被毒害、被殘殺，為世所迫走進城市。然而，傳媒、議員、狩獵隊竟然有意重操獵槍，不談共融，到底是忘本，是失智，還是整個傳媒的生態、道德責任、專業判斷生病了？
編按:博客來稿文章僅代表撰文者立場，並不代表本報立場
每當有傳媒、議員、狩獵隊，或者少數保育人仕，提起殺豬，重掀血腥殺念。不其然，我就想起港督—— 麥理浩（1971-1982 年在任）。英殖政府將保護動物的文化觀念，帶到當時華人社會。撇除立法原意，七十年代（1976 年），政府首先透過通過《郊野公園條例》將鄉郊土地劃為郊野公園，同年修訂《野生動物保護條例》去限制休閒式狩獵，更計劃未來 5 年開闢擴大郊野公園範圍。無論如何，當時動物（包括屠房動物、野生動物）的待遇和法律受保障的地位亦大大提高。
最重要，最重要，即使於八十年代初，農民與野豬的社會關係依然對立，不乏衝突之時，麥里浩港督正式立例禁止任何形式的休閒狩獵，停止民間發牌，明確指出新界村民不能傷害野豬，好讓牠們能「自由自在隨意在田裏打滾，吃薯薯和合時的鮮橘子。」至九十年代中，狩獵隊死恢復燃，主要由退休警務人員組成，向外宣稱保護市民財產和性命、為民除害。
現今社會，不要忘記，我們在談 2018 年的社會文明，距立法禁獵相隔三十多年的今天。野豬棲息地不斷收窄，牠們遇上車禍、掉進引水道、被毒害、被殘殺，為世所迫走進城市。然而，傳媒、議員、狩獵隊竟然有意重操獵槍，不談共融，到底是忘本，是失智，還是整個傳媒的生態、道德責任、專業判斷生病了？
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