Ming Pao Daily News C05 時代 |500 Character(s) |2024-10-01
文：曾瑞明
看到老友在面書寫在中學教動物倫理學，為他高興，也為學生歡喜。心想，這不是上佳的價值教育機會嗎？
我們的確深受孟子說的「人禽之辨」影響，人跟動物是不同的，人有價值意識，動物沒有。但看看原文，在〈離婁下〉他說：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。」是說人跟動物差異其實很小，只是君子能夠擴充、發展這個差異。
但我們跟動物很相似的地方，又是否有足夠的着墨和了解？比如說要運用理性，但我們其實很受情緒左右，而情緒很多時卻又受環境影響，這方面我們跟動物相似。
動物有慾，人也一樣。但在我們學習的時候，是否對此避而不談？如何恰當地滿足，是文化也是法律的問題，但人也是動物這點倒不能隱瞞吧。
更重要的，是我們有沒有以「動物」的身分去思考跟其他動物的關係？不科學的估算，99.9% 的學校對此都輕輕帶過。就算在地理科讀全球暖化也只是把它當作「人類存亡問題」來理解。但地球可不止有人類啊。
在人工智能年代，人是動物這一點更重要吧。人工智能跟我們不同之處，是我們有身體，有生物運作機制——這是我們理解世界的方式。即使人工智能跟我們一樣能運用文字、資訊，但它不是動物。不要說高低，但這是人獨特的地方。學生會意識到這一點嗎？
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